五彩水泥斗拱尺寸

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在早时期，人们居住的房子仅仅只是草屋房子，但随着历史的变迁，还有人们的智慧杰作，让居住的房子渐渐完善，很多较完建筑从而保存到了现在，成为了供游客欣赏旅游的古建筑。古建筑的发展历史特别悠久，这也正是我们欣赏的地方，能保存得如此**这就是古建筑设计的巧妙之处了。古建筑的设计会运用到很多原理，例如斗拱的力学就设计得十分巧妙，同时还有榫卯解构的运用，建筑设计师将此利用得**。像我们现在看到的北京天坛祈年殿，就是古建筑**设计的诠释。设计师在设计古建筑的时候，会用到很多知识，但在那时我们都知道物质的缺乏，没有现在这么多建筑材料，也没有很好的原理可以依据，都是靠建筑设计师用石头、木头一块块建造，一步步的摸索才有了今天的成就。因此说古建筑的设计在今天看来虽然如此具有魅力，就是因为古时候人们的智慧结晶所成。

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斗拱初孤立地置于柱上或挑梁外端，分别起传递梁的荷载于柱身和支承屋檐重量以增加出檐深度的作用。不同类型的斗拱在同一高度范围排列规则有序，由下至上尺寸统一逐渐增大，各斗拱出踩尺寸相同，斗拱外形的曲线整齐划一、弧度优美，给人以较强的艺术感和节奏感。现在市场上有很多种类的斗拱，其中就包括了水泥斗拱和金属斗拱，那么两者之间有什么区别呢？
水泥斗拱由水泥制作而成，造价*，但是重量非常重，需要耗费大量人力物力。在房屋建造的时候就要提前埋下钢筋以使得水泥斗拱得以安装，只能在房屋的建造的同时完成斗拱的安装。
与古时做法相比，主要有两点差异：其一，古时榫卯构件常用鱼鳔蒸煮、碾碎、敲 打而成胶黏剂，作为加固结合的手段。如果材料需拆换，只要在火上烘烤加热即可溶开，拆开调换修理。而现代工艺中，鳔胶被胶水取代， 工厂中通常使用101胶水。据宣明典居的工人师傅介绍，即使不用胶水，全凭榫卯也可以做到上下、左右、粗细、斜直连接合理;而且在某些严谨 细微结构中，如面板相接的插槽，不使用胶水。其二，榫卯基本为机器打磨，保证了尺寸统一性和生产效率，只有个别尺寸不合的部件，再进行 人工打磨。 在不同流派的传统家具做法中，榫卯工艺也各有特色。据中国古典家具研究会副会长张德祥考证，明清之际，大部分宫廷家具均采用了南洋的硬 质木料，为保持其华丽的外观质感不受破坏，往往均做成半榫、闷榫、抄手榫等不露木材立茬的暗藏结构，为防止半榫日久松动脱落，还用竹钉 来固定。这种“半榫加竹钉”的工艺，以苏作家具为盛，应与江南车船建筑及农具上常用的“别**替”结构有较强的渊源关系。而广作家具则多 在重要的结构部位留下透榫以备楔加固，较少见到有用竹钉者。 中国的建筑是人与自然和谐相处的例证。一座宫殿，由几万根木材铸造而成，全凭榫卯交叉错插结构，便可以屹立千**。据说，1937年6月， 当近代中国研究传统建筑的**梁思成、林徽因夫妇一行四人，几经艰辛站在五台山一座千年古刹前时，发现这座兴建于唐代的佛光寺经历千 余年，梁柱间的榫卯结构依然紧密相扣，不离不弃。

好了说完了铁塔寺，接下来再带您了解咱们济宁市区的另一处千年古刹——大悲庵，它的原址位于济宁市区古运河河畔，也就是现在的青平巷胜利桥南。济宁大悲庵始建于明朝洪武18年，历经多个朝代。在漫长的岁月里，这里每一寸土地都留下了历代僧人的弘法足迹和尘世沧桑。
和其它寺庙有着相同的建筑格局，来到寺庙前，先映入眼帘的就是山门，天王殿，三扇红门并立，天王殿正中塑有笑脸相迎的大肚弥勒佛像，四周便是四大天王，其中，却也有和其他寺庙不同之处，那便是墙壁上的二十四孝碑文，可以看出，此座寺庙对“孝道”是较为重视的。走过天王殿，便可以看到整个寺庙的全景，大雄宝殿**正中，两边分别是观音殿，地藏殿和钟鼓楼各一座，布局严谨，气势壮观，飞檐斗拱，雕梁画栋，寺院内时时传来悦耳的梵呗之声，香客们陆陆续续的虔诚上香，跪拜，香火缭绕，一片安宁祥和的景象。
大悲庵历史悠久，其实原址并不在此处，寺院本坐落在大闸口老运河南岸，但在上个世纪六十年代遭到严重的破坏，损毁殆尽，后迁往原吕公堂西院的一个角落，随着信众的增多，院舍狭窄的大悲庵，难以满足佛事活动的需求，便迁往于此，现在的大悲庵已经看不出任何历史的沧桑了，宏伟的庙宇，整洁的院落，梵音缭绕，香客云集，俨然成为了一处古运河畔的佛教**，每逢佛家吉日，大悲庵都会形成规模宏大的，人山人海，热闹非凡。大悲庵历经多个朝代，在漫长的岁月里，留下了历代僧侣的弘法足迹和尘世沧桑，也默默地见证着佛教文化在济宁的发展。